الصراع الصعيدى المماليكى تحت الحكم العثمانى بقلم د. محمد فتحى فوزى الباى

  الصراع الصعيدى المماليكى بالحكم العثمانى(2)

                                            بقلم د. محمد فتحى فوزى الباى

من ثنايا حديثى عن أمير الصعيد " شيخ العرب همام" رحمه

 الله وإستكمالا لمقالى السابق سأوضح هنا الصراع المماليكى 

بفرض سيطرتهم على الصعيد بمحاربة شيخ العرب والقبائل 

المتحالفة معه ومن ثم السيطرة على مصر قاطبة ومحاولة 

الإستقلال بها عن العثمانيين بمساعدة روسيا، فأقول بلسان 

الجبرتى:عندما خلق الله تعالى الأرص ودحاها، وأخرج منها ماءها ومرعاها، وبث فيها من كل دابة، وقدر اقواتها، أحوج بعض الناس إلى بعض فى ترتيب معايشهم ومأكلهم وتحصيل ملابسهم ومساكنهم، لانهم ليسوا كسائر الحيوانات التى تحصل ما تحتاج إليه بغير صنعة، فإنه تعالى خلق الإنسان ضعيفا لا يستقل وحده بأمر معاشه، لإحتياجه إلى غذاء ومسكن ولباس وصلاح، فجعلهم يتعاضدون ويتعاونون فى تحصيلها وترتيبها، بأن يزرع هذا لذاك، ويخبز ذاك لهذا، وعلى هذا القياس، تتم سائر أمورهم ومصالحهم، وركز فى نفوسهم الظلم والعدل، ثم مست الحاجة بينهم إلى سائس عادل، وملك عالم ، يضع بينهم ميزانا للعدالة وقانونا للسياسة، توزن به حركاتهم وسكناتهم، وترجع إليه طباعاتهم.

ومن ثم يجب العلم بان الإنسان من حيث الصورة التخطيطية، كصورة فى جدار، وإنما فضيلته بالنطق والعلم، ولهذا قيل ما الإنسان لولا اللسان إلا بهيمة مهملة، أو صورة ممثلة، فبــــقـوة العلم والنطق والفهم يضارع الملك، وبقوة الأكل والشرب والشهوة والنكاح، والغضب يشـــبه الحيوان فمن صرف همته كلها إلى تربية القوة الفكرية بالعلم والعمل، فقـــد لحق بأفق الملك فسمى ملكا وربانيا، كما قال تعالى" إن هو إلا ملك كريم"يوسف31، ومن صــــــرف همته كــــلها إلى تربية القوة الشهوانية باتباع اللذات البدنية، ياكل كما تأكل الأنعام، فحقــــــيق أن يلحق بالبهائم، إما غمرا كثور أو شرها كخنزير، أو عقورا ككلب، او حقودا كجمل، أو متكبرا كنــمر، أو ذا حيلة ومكر، كثعلب، أو يجمع ذلك كله، فيصير كشيطان مريد وإلى ذلك الإشارة بقوله تبارك وتعالى:" وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت" المائدة60، وقد يكون كثـــــير من الناس صورته صورة إنسان، وليس هو فى الحقيقة إلا كبعض الحيوان، قـــــــال تعالى:" إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل"الفرقان44....

فقد استهل القرن الثانى  عشر وامراء المماليك فى مصر ينقسمون إلى: فقارية، وقاسمية:

فالفقارية منهم : ذو الفقار بك، وإبراهيم بك أمير الحاج، ودرويش بك، وإسماعيل بك، ومصطفى بك قزلار، وأحمد بك قزلاربجدة ، ويوسف بك، وسلــيمان بك بأرم ذيله، ومرجان جود بك: كان أصله قهوجى السلطان عملوه سنجقيا فقاريا بمصر، الجميع تسعة وأمير الحاج منهم.

والقاسمية منهم: مراد بك الدفتردار، ومملوكه أبو بك ، وإبراهيم بك، وقانصوة بك، وأحمد بك منوفية، وعبد الله بك.

البقية فى المقال القادم

حكمة اليوم

                         

نصيحة للمتشدقين المتدكترين

 

تهنئة

الغرض مرض يا همام!! أمير الصعيد شيخ العرب همام رحمه الله بقلم: د. محمد فتحى فوزى الباى

                                                         

         الغرض مرض يا همام(1)!!

                     بقلم: د. محمد فتحى فوزى الباى

 كنت فى يوم ما جالسا فى مكتبى صباحا أنصت لشقشقة العصافير وحام حول فكرى الشـــيخ" سلام" فردد لسانى الرحمة له بصوت خافت فما أسمع إلا هاتفا واضحا للشيخ يقول:" حبيبى بينادى علىَّ" ولم أرَ شخصا بمكتبى وخرجت ربما يكون هناك شخصا خارج المكتب معه تسجيل لذلك الصوت فلم أجد.. سبحان الله!!!!

فتذكرت بعد ذلك الشيخ وهو يأخذ بيد شقيقه إلى العالم الآخر فطلب منه أن يتركه متحججا بغرضه فى الدنيا فأجابه شقيقه الغرض مرض يا همام

وبالعـودة إلى الماضى نرى أن البيئة التى عاش فيها شيخ العرب بيئة مماليكية عثمانية وقد ترك العثمانيون الحكم فى الوجه القبلى للعصبيات المحلية مع نظام الإلتزام فتمخض عنـــه أفرادا شكلوا قوة قبلية وذاتية أنجبت شيخ العرب همام.

فقد كان ملتزما يجمع ضرائب الأرض ويرسلها للباب العالى وأحيانا يدفعها من نفقته الخاصه ثم يصبر على تأخر الفلاحين فى دفع ماعليهم مما زادهم حبا فيه وإلتفافهم حوله من المنـيا شمالا حتى أسوان جنوبا.

والدولة العثمانية فى حالة ضعفها تركت الحكم للمماليك فى القاهرة وشيخ البلد فيهـــــــا منهم والعصبيات المحلية من شيوخ القبائل فى الوجه القبلى وكان يمثلهم شيخ العرب همام المولود فى فرشوط 1709م/1121هـ  - ومتوفى1769م/1183هـ  وقد  تحولت الأنظار إلــــــى جرجا من ولاية قوص التى كانت مزدهرة فى العصر الأيوبى والمماليكى ثم فى النهاية إلى أسيوط.

والمماليك بطبعهم خونة  وذوى مؤامرات للوصول إلى سدانة الحكم حيث كان إبراهيم كتخدا جاويش (اليكنجرى) شيخا للقاهرة ويساعده تلميذه على بك الكبير( على جن) ومملوكه محمد بك أبو الدهب فكانت تنشب بينهم وبين المماليك الآخرين معارك ومن يُمنَّى بالهزيمة يفر مع مماليكه إلى الصعيد ويتحصن بمشايخ القبائل هناك وعندما تتحسن الظروف  وإذا سنحت لهم الفرصة يعودون مرة أخرى للقاهرة لمواصلة الصراع على السلطة والوصول إلـــى الحكم ثم تدور الايام دورتها والمهزوم يرجع للصعيد مرة أخرى.

وكان من أصدقاء الشيخ همام عثمان بك القفارى، وصالح بك القاسمى حاكم ولاية جرجا ومن أعدائه الأمير كتخدا جاويش الذى اجبره على التنازل من بعض أراضيه .

 دور الإعلام فى تغذية الوجدان وإلهاب حماس الجماهير - شاهد

البقية فى المقال القادم