مقالى الجديد " البؤساء" فيكتور هيجو بقلم د. محمد فتحى فوزى بمجلة النيل والفرات الغراء بمصر والعالم تحياتى مرحبا

مرحبا- welcome

   https://www.facebook.com/photo/?fbid=1900130503528630&set=pcb.1900134116861602 Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure Protect and Secure Your WiFi : https://bit.ly/vpn_secure

                                

       

البؤساء

د محمد فتحى محمد فوزى

أتحدث في هذا المقال عن فيكتور هوجو26 شباط 1802م - 22 آيار 1885م وروايته البؤساء ؛ فذلك الرجل شاعرً وروائيً وكاتبً مسرحيً ومن أهم الكتَّاب الرومانسيين الفرنسيين، ونُظِر إليه كواحد من أعظم شعراء فرنسا، إلّا أنه عُرف في الخارج بأعماله الأدبية مثل: أحدب نوتردام 1831م التي أكسبته شهرةً واسعة، والبؤساء 1862م والتي ألهمته ذكرياته كطالبٍ فقير لشخصية ماريوس فيها، وفي انقلاب 1852م والذي أدى إلى الامبرطورية الفرنسية الثانية تحت قيادة نابليون الثالث، قام هوجو بمحاولة واحدة للمقاومة ثمَّ هَرَب إلى بروكسل، و تُعد رواية البؤساء واحدةً من أعظم روايات القرن التاسع عشر ونشرت لأول مرة عام 1862م، كما تمَّ استخدام العديد من البدائل لاسم الرواية منها البؤساء أو الأشقياء أو الفقراء، وتتعقَّب الرواية حياة وتفاعلات العديد من الشخصيات ولاسيما صراعات المحكوم السابق جان فالجان، فتتناول تاريخ فرنسا والظلم المستشرى بها في تلك الحقبة؛ فتبدأ الرواية عام 1815 م  في مدينة ديني الفرنسية، حيث كان جان فالجان للتو قد أطلق سراحه بعد تسعة عشر سنة قضاها مسجونًا في سجن طولون، لسرقة خبز لأخته وأطفالها الذين يتضورون جوعًا، وأربعة عشر سنة أخرى عن محاولاته العديدة للهرب. وبذلك رفض أصحاب الفنادق في مدينة ديني استقباله لديهم بسبب جوازه الأصفر الذي يشير إلى كونه من السوابق؛ فينام على قارعة الطريق يملأه الغضب والمرارة؛ فيستضيفه شارل ميريل المتدين بمدينة ديني في بيته، وفي الليل يهرب جان فالجان سارقاً الأواني الفضية من بيت الرجل، وعندما تقبض عليه الشرطة، يتظاهر ميريل بأنه هو من أعطى هذه الفضيات لجان فالجان، ويصر عليه بأن يأخذ شمعدانين فضيين أيضًا، كأنما قد نسي ذلك البارحة، تقبل الشرطة هذا التبرير وتمضي؛ فيخبر ميريل جان فالجان بأن حياته قد وهبت لله، وأن عليه أن يستخدم المال الذي تعادله هذه الفضيات ؛ليجعل من نفسه رجلاً صالحًا ؛فيأخذ جان فالجان كلمات ميريل ويمضي، وفي طريقه يسرق نقوداً من أحد الأولاد ويطرده، لكنه سرعان ما يندم لذلك، وعاد يبحث عن الولد ليعيد إليه نقوده، وفي الوقت نفسه كانت سرقته قد بلغت للشرطة، فيختبئ جان فالجان لحين ينتهى البحث عنه؛ لأن القبض عليه يعني إعادته إلى سجن طولون مدى الحياة. تمر ستة أعوام، ويصير جان فالجان - مستخدماً اسم مادلين - مالكاً ثرياً لمصنع في مدينة مونتريل سرمير ويتم تعيينه عمدة للمدينة. وبينما هو يسير في طرق المدينة شاهد رجلاً محصورًا تحت عجلات العربة، وحينما لم يتطوع أحد لإنقاذه يقرر أن ينقذه بنفسه فيستلقي تحت العربة ويرفعها لينقذ ذلك الرجل، لاحظ ضابط شرطة في المدينة، ذلك، المحقق جافيير، والذي كان حارساً في سجن طولون وقت احتجاز جان فالجان، وغدا يشك بالعمدة بعد أن شاهد قوته في رفع العربة. فقد عرف شخصاً واحداً بهذه القوة، وهومجرماً اسمه جان فالجان و قبل ذلك بسنوات كانت ، عاملة اسمها فانتين، تحب رجلاً تخلى عنها، وعن طفلتها كوزيت، وعندما وصلت فانتين إلى مدينة مونتفيرميل تركت طفلتها كوزيت في رعاية عائلة تيناردييه، صاحب نُزُل فاسد وزوجته سيئة الطباع. فانتين لم تكن تعلم أن التيناردييه كانوا يسيئون معاملة كوزيت، ويستغلونها؛ لتعمل لديهم في النزل، وتستمر جاهدة في تلبية طلباتهم الابتزازية والوهمية، وتتعرض مع ذلك للطرد من مصنع جان فالجان، بسبب اكتشاف قصة طفلتها التي أنجبتها دون زواج وفي نفس الحين، طلبات تيناردييه المالية تزداد، وبكل يأس تضطر فانتين لبيع شعرها وأسنانها الأمامية، والعمل في مهن وضيعة لتدفع لتيناردييه. ومع مرور الوقت تمرض فانتين. تتعرض فانتين للمضايقة في الشارع من أحدهم، فترد بضربه ويقبض عليها جافيير. ورغم توسلها له بأن يُطلِقْها لتتمكن من توفير النقود لابنتها كوزيت، يحكم عليها جافيير بالسجن ستة أشهر. يتدخل العمدة مادلين (جان فالجان) ويأمر باطلاق سراحها، لا يوافق جافيير بذلك لكن جان فالجان يتمكن من إنقاذها، يشعر جان فالجان بالمسئولية ؛لأنها طردت من مصنعه، ويعدها بأن يحضر كوزيت لها وأن يأخذها للمستشفى... سلم مسيو مادلين أو جان فالجان، نفسه  للمحكمة بعد صراع طويل مع الذات وتأنيب ضمير لإنقاذ رجل بريء وكشف عن حقيقة نفسه؛ فسُجِن ثم هرب ،وقضى بقية حياته متبنياً كوزيت ابنة فانتين  …  

 

صدر اليوم عن دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بالقاهرة والعالم كتاب " أضواء على الحضارة العراقية" للدكتور محمد فتحى فوزى- كتاب رائع فاقتنوه تحياتنا

مرحبا- welcome

                                

ل الشكر والتقدير للأستاذ الدكتور محمد حسن علوان الروائى السعودى الشهير على إعجاب سعادته بمؤلفى المتواضع " المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى" الصادر عن دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة كما هو واضح بأسفله مع تحياتى

مرحبا- welcome

كل الشكر والتقدير للأستاذ الدكتور محمد حسن علوان الروائى السعودى الشهير على إعجاب سعادته بمؤلفى المتواضع " المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى" الصادر عن دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة كما هو واضح بأسفله مع تحياتى&

فضلا تحميل الكتاب من ذلك الرابط:
https://www.noor-book.com/book/review/626451

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضلا تحميل كتبنا من ذلك الرابط:

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%88%D8%B2%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-pdf?fbclid=IwAR1T2-AQy50duSODvvNPLMNTOFFMwScC7xIW2L-OVtW1X5SYgEI449nGtRU

أضواء على الحضارة العراقية دراسة د. محمد فتحى محمد فوزى

مرحبا- we

lcome 

حضارة بلاد الرافدين حضارة نهـرية-مائيـــــة ، تقوم على تكوين الطمى الصالح للزراعة ومن ثم تنمو الصناعة والتى عليها تروج التجارة ،وبذلك تنهض حياة الشعوب مابين الزراعة ،والصناعة ،والتجارة، وتزدهر الدول، وترتكز بها الحياة المدنية على شقيها المادى من معمار ومستلزماته ،والشق الثقافى من إبداع وفنون وأدب وكتابة وشعر وروايات وملاحم.

وقداكتملت الحضارات القديمة ومنها الحضارة الفرعونية فى مصر، ثم بزغت الرسالات السماوية سواءاليهودية والمسيحية وماقبلها، فضلا عن إشراق الرسالة المحمدية الإسلامية من الجزيرة العربية، ثمّة شعّت الحضارات المختلفة على العالم من قلب الأمة العربية النابض.  وبعد عدة حضارات حول نهرى دجلة والفرات نجد قيام مملكة بابل الجديدة – الكلدانيون ومن أشهر ملوكها " نبوخذ نصر الثانى" الذى عمّــــــر البلاد وأهتـــم بالــعــاصمة

" بابل" بعد معاناتها من الآشوريين. ثم  أدب اليهودبعد ثورتهم عليه عام 586 ق.م؛ فقام بتخريب عاصمتهم تخريبا تاما وأسر منهم 40ألف يهودى سخرهم عبيدا ببابل... واعقب ذلك الفتح الإسلامى للعراق بموقعة القادسية عام 15هـ-636م... وبرزت الحضارة الإسلامية فى بلاد ما بين النهرين بقيام الدولة العباسية وعلى رأسها خلفاء أفاضل أثروا الحياة الفكرية والأدبية والإنشائية على رأسهم أبو جعفر المنصور... وهارون الرشيد؛ فسفرا طيبا وكتابا ممتعا يُلقى الضوء على الحضارة العراقية الشمّاء وعلاقتها بالحضارة المصرية الفرعونية – الإسلامية الأبية...

 

كوخ العم " توم"

مرحبا- welcom                                كوخ العم " توم"

                                                      

           د. محمد فتحى محمد فوزى

 من الأدب العالمى تلك الرواية المشهورة للكاتبة الأمريكية "هيريت بيتشر ستو"، تدور حول مكافحـــــــــــــة العبودية، وطرح معاناة الأمريكيين الأفارقة. نُشرت الرواية في عام 1852 وتبدأ بمزارع كنتاكي يُدعى "آرثر شيلبي"، الذي يواجه إمكانية خسارة مزرعته بسبب الديون المُتراكمة عليه للسيد "هيلي". وبالرغم من العلاقة الطيبة التي تربطه هو وزوجته إميلي شيلبي مع عبيدهما، إلا أنّ السيد شيلبي قرر جمع الأموال اللازمة لتسديد ديونه عن طريق بيع اثنين من العبيد، وهما: "العم توم"، وهو رجل في منتصف العمر متزوج وله أطفال، والطفل "هاري"، ابن إليزا خادمة "إميلي شيلبي" إلى السيد "هيلى"، وهو تاجر رقيق خشن، ولكن إميلي شيلبي تُعارض هذه الفكرة ؛لكونها وعدت خادمتها بعدم بيع طفلها ، كما أن جورج شيلبي، وهو ابن السيد شيلبي، يكره أن يرى  العم توم يُباع؛ لأنه يُعدّ  صديقه ومعلمه. عندما سمعت إليزا السيد والسيدة يتناقشان حول بيع "العم توم"  والطفل "هاري"، قررت إليزا الهروب مع ابنها. فقد اتخذت "إليزا" هذا القرار ؛لأنها تخشى فقدان طفلها الوحيد الباقي على قيد الحياة (فقد أجهضت سابقًا طفلين)؛ فتغادر إليزا تلك الليلة تاركة رسالة اعتذار لسيدتها. أما" توم"، اصطحبه السيد هيلي إلى قارب على نهر المسيسيبي ؛لينقله من هنالك إلى سوق العبيد. وأثناء وجوده على متن القارب، يلتقي "توم بـإيفا"، وهي فتاة بيضاء ملائكية وسرعان ما يصبحان أصدقاء. تسقط إيفا في النهر ويغـوص العم توم فيه؛ لإنقاذ حياتها، وكرد جميل من والد إيفا للعم توم لإنقاذ ابنته، قام بشراء "توم" من "هيلى" واصطحبه مع العائلة إلى منزلهم في نيو أورلينز. وتنشأ علاقة صداقة قوية بين توم وإيفا ،... كانت إيفا تحلم بتحرير العبيد وتشتري مكانا لهم في كندا؛ ليعيشوا بسواعدهم وكان "توم" يضحك ساخرا لمثل هذه الأحلام؛ فإيفا تلك الصغيرة ذات الأعين اللامعة والأحلام الرقيقة لم تكن تدرك في ذلك الوقت معنى العبودية ولم تعرف قط المعاناة التي يعانون منها، وبعد أن عاش "توم" مع سانت كلير لمدة عامين، اشتد المرض على إيفا وكان والدها سانت كلير قلقا جدا عليها وكذلك توم؛ فقلقه لم يقِل عن قلق والدها إلى أن بلغ المرض ذروته، وبعد مرور ساعات عصيبة ولحظات مريرة تموت إيفا تاركة ابتسامة الطفولة تملأ وجهها طالبة من أبيها بعد أن تتوفى أن يحرر توم.

قبل أن يتمكن سانت كلير من الوفاء بوعده، يموت بعد تعرضه للطعن خارج حانة، وتتراجع زوجته عن نذر زوجها الراحل وتبيع  العم "توم" في مزاد لمالك مزرعة شرير يدعى "سيمون ليغري". ينتقل توم إلى ريف لويزيانا مع عبيد جدد آخرين بما في ذلك إميلين التي اشتراها" سيمون ليغري"؛ لاستخدامها كعبدة للجنس.

يشرع "ليغري " في كُره "توم" عندما يرفض توم أمر "ليغري" بجلد زميله العبد، فيضرب ليغري توم بشراسة وحقدوقسوة ، إلا أن توم يرفض التوقف عن تهدئة العبيد الآخرين قدر المستطاع. وقبل وقت قصير من وفاة توم نتيجة التعذيب، يصل "جورج شيلبي" ؛لشراء حرية توم لكنه يجد أنه قد فات الأوان.

فيعود إلى مزرعتة كنتاكي، حيث يستدعي الخدم ويعيد عليهم المشهد الأخير من موت العم توم ويخبرهم بأنه أقسم وهو على قبر توم ألا يمتلك عبدا إطلاقا ؛فيُحرر عبيده، قائلًا لهم: "انطلقوا إلى الحرية ولكن تذكروا أنكم مدينون لذلك الرجل الطيب العم توم ...وفكروا بحريتكم كلما رأيتم كوخ العم توم واجعلوه نصبا تذكاريا لكي تسيروا على خطاه ..." ومن ثم تم القضاء على التفرقة العنصرية.