الإعلان
........................................................................
..............................................................
....................................................
الترحيب
يقول تبارك وتعالى:" وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَـلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا"الفرقان 54، ومن ثم يتحدث هذا الكتاب عن الأنساب، والمصاهرة، والتعارف. فضلا عن حديث أبى هريرة (ر) القائل: أن رسول الله ﷺ كان يقول": تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبـة في الأهل، مثراة في المال منسأة في الأثر"؛ فقد كان التاريخ ومنه الأنساب تُسجَل ؛ لإحياء الذِكر، وصلا بقول النبي ﷺ:" من ورخ مؤمنا فكأنما أحياه"، ناهيك من أنهم اعتبروا إنفاق الملوك والأغنياء على المصانع والحصـون لا يعادل إبقاء الذكر في التاريخ؛ مما يزيد من فضل هذا العـلم، ونجد أغلب الكتب التي تختـــص بهـــذا القـصد بعـناوين "الأنساب" و" التراجم"، "والطبقات " والوفيات" ،"والمعاجم"، ومعظمها ينظر في المواليد والوفيات ؛ فعلم الأنساب المستمد من علوم التاريخ تحفظ به الأنساب المترتب عليها صلة الأرحام ، والمتسبب عنها الميراث والكفاءة... وكذا نتعلم منه الآجال والحيــوف( الظلم في الإرث) ،واختلاف النقود والأوقاف: التي ينشأ عنها من الاستحقاق ما هو معهود ،وينُتفع به في الاطلاع على أخبار العلماء والزُهاد والفُضلاء والملوك والنبلاء وسِيرِهم ومآثرهم في حربهم وسلمهم. والتاريخ النسبي من الأدب وهو أُنس لطيف تنشرح به الصدور وتُسر النفوس، ونوع طريف تتزين به المحافل وتُكتب الكُتُب، وفن خفيف يُتلقى بالأيدي؛ فيُحمل على الرؤوس، وعلم ظريف تحيا به المعالم بعد الدروس، ويُؤنس في الغـُربة ويميل إليه الرئيس والمرؤوس... وثمَّة روى البخاري في " صحيحه " عن أبي بكر الصديق (ر) موقوفًا عليه:
ارقبوا محمــد ﷺ وآله في أهل بيته. ناهيك من قوله (ر): "واللهِ لأن أصل قرابة رسول ﷺ وآله أحبّ إليّ من أن أصل قرابـتي. وإلى مزيد من التفاصيل في ثنايا ذلك السفر المرموق الموثَّق بقدر الإمكان بمصادره ومراجعه ...وإلى مطالعة ممتعة ووقتا طيبا مباركا فيه...
كتاب #مبرة_الإبصار_في_أنساب_الأشراف_والأنصار
للدكتور #محمد_فتحي_محمد_فوزي
قريبا من #ببلومانيا_للنشر_والتوزيع
