حوارى اليوم مع الشاعرة الدكتورة أمانى إبراهيم على صفحات جريدة " صدى الأسبوع" الورقية الليبية -صدرت اليوم فتابعوها

مرحبا- welcom
 

https://drive.google.com/file/d/1LVeqHXLs84nz8FCFVxxXFLxar2XnVHJj/view?fbclid=IwAR2yTaMn64VA82OlZDqoOh_6V2hiuPdruuRFnUBd2Pnh-5xFVy-P_KhiFqo

الحضارات المنسية بقلم: د. محمــد فتحى فوزى

مرحبا- welcome
                                                             

الحضارات المنسية

بقلم: د. محمــد فتحى فوزى

 ليس ثمة شك أن الحضارة هى تقدم الشعوب فى فترة زمنية معينة فى الجوانب المادية والمعنوية أو الثقافية والمعمارية؛ فقد ظهرت لدينا حضارات عديدة فى العالم ينطبق عليها التعريف الآنف الذكر وأولها الحضارة الفرعونية المصرية القديمة سواء فى منف أو الأقصر أو إدفــو وأسوان بصعيد مصر فضلا عن شمال الدلتا فى أون عين شمس الحالية عام 4242 ق.م  فضلا عن بوتو أيضا فى الشمال وكان للوجه البحرى التاج الأحمر ،والقبلى التاج الأبيض اللذان تم توحيدهما فى تاج واحد للقطر المصرى بأسره عام 3200ق. م والموحد هو الملك مينا ،ونرى بعدها الحضارة اليونانية فى أثينا وتمثلت فى الأكروبوليس ومعابده وفى العلوم الفلسفية والأدب والإلياذة والأوديسا لهوميروس ... تلتهما حضارة بلاد الرافدين  على نهرى دجلة والفرات ببلاد العراق وهم الحضارات البابلية والسومرية والآشورية... وقوانين حمورابى ثم الحضارة الصينية فى حوض النهر الأصفر عبر سهل شمال الصين1786 – 1223 ق.م ويمثلها سور الصين العظيم..، والهندية منذ 3500 سنة ق.م وهذه الحضارات معروفة منذ القِدم والمنسى منها: الحضارة الليبية فمنها تأسست مدرسة سيرين الفلسفية التي إمتد تأثيرها إلى عدة قرون وكان لها أثرها في العصر المسيحي وقد اسسها ارستيبوس تلميذ ابيقور رائد الفلسفة الابيقورية التي ترى ان اللذة هي الخير الأعظم وقداغلق بطليموس الأول هذه المدرسة ثم فتحت من جديد ق.م .يعـقبها حضارات غرب أفريقيا فى بلاد المغرب العربى وهم الحضارة العاترية "بالجلفة" زكار الجزائر، و القفصية  فى تونس ،والقفصية العُليا فى الجزائر ، وانقسمت لحضارتين هما الحضارة الوهرانية والحضارة القبصية بالجزائر..و الأبريموريزية وهى النواة الأصلية للحضارة القبصية بمنطقة المغرب الأقصى، وهذه الحضارات كانت موجودة فى عصر "النيوليثيك"العصر الحجري الحديث 9000 – 4500 ق.م أو العصر النيوليثي ‏ هو المرحلة الأخيرة من عصور ما قبل التاريخ قبل أكتشاف الكتابة، عرف الإنسان فيه الاستقرار الدائم في قرى ثابته من خلال توصله إلى الزراعة وتدجين الحيوانات كما شهد الإنسان في هذه المرحلة تطور الفكر الديني وتوصله أيضاً لصناعة الفخار واستخدامه في الحياة اليومية للتخزين والطبخ وانتهت 1900 ق.م .

الله الله

مرحبا- welcome
                                                     

الحمد لله وله الفضل والمِنة منحت اليوم شهادة شكر وتقدير عن دراستى: محمد نبى الإنسانية فى الدراسات الإسلامية &

مرحبا- welcome
                         

الحمد لله وله الفضل والمِنة منحت اليوم شهادة شكر وتقدير عن دراستى: محمد نبى الإنسانية فى الدراسات الإسلامية من إتحاد الكُتّاب والمثقفين العرب من باريس - فرنسا فكل الشكر والتقدير للأستاذ الدكتور محمد حسن كامل رئيس الإتحاد والسادة القائمين عليه والشكر موصول للأستاذ المحترم الكاتب الكبير "مهند التكريتى" من العراق الصامد الذى كان أول من أرسل لى الشهادة مهنئا وشكرا جزيلا لجميع المهنئين- فتحياتى للجميع&

واغربتاه.. واثقافتاه!!

مرحبا- welcome                                                     

واغُربتاه.. واأُماه.. واأبتاه!!(1)

بقلم" د. محمــد فتحى فوزى

عندما ابتعـدت عن أمى شعـرت بالغُـربة ؛ فالغُـربة ليست الإبتعاد عن الوطن والمواطنين فقط علما بأن الوطن أُمْ ،ولكنها ابتعاد عن حنان وعطف الأمومة والأُبوة، وحينما أكتب عن هذه أكتب عن ذاك؛ لأنهما صنوان لا يفترقان ،وجهان لعملة واحدة؛ فرباه أنا الغريب بدنيا الناس رباه ؛فخذ بيدى وأرحم ضراعتها أنا الغـريب بدنيا الناس رباه، فالإنسان يكون فى حالة اغتراب عندما تختلف ثقافاته عن ثقافة الأُخَرْ، حتى لو كان بين أحبابه وأصدقائه ووطنه، وتتعـدد أشكال الغُربة مابين اغتراب عاطفى يتمثل فى الفراغ سواء بالخلو من ممارسة حب الوالدين لوفاتهما أو أحدهما أو الأبناء؛ فانظر قوله تبارك وتعالى: " وتولى عنهم وقال يا أسفى  على يوسف  وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم " يوسف84   ؛ فكان فراغ عاطفى أنتج العمى والحُزن.  وثمة السيدة "هاجر" المصرية التى  سعـت مهرولة كثيرا بحثا عن الماء لسد ظمأ  إبنها سيدنا" إسماعيل" أنتج النصب حتى انبثق لها فروت وارتوت ؛ وناهيك من إستجابته لطلب والده سيدنا إبراهيم "قَالَ يَا أَبَتِ افْـعَـلْ مَا تُؤْمَرُ" الصافات102، ألم تكن هى دوافع العاطفة المُحرِكة لتلك  الإستجابات ،وأنتقل لمثل آخر ألا وهوالحب العاطفى للعذارى من "قيس بن الملوح" مجنون ليلى العامرية و"قيس بن زريح" مجنون لُبنى فى العصر الأموى حينها قال مجنون ليلى لـ "ورد" زوجها:

بربّك هل ضممت إليك ليلى            قبيل الصبح أو قبلت فاها

وهل رفّت عليك قرون ليلى            رفيف الأقحوانة في نداها

كأن قرنفلاً وسحيقَ مِسك                   وصوب الغانيات شملن فاها

فقال له ورد: أما إذا حلّفتني فنعم. فقبض قيس بكلتا يديه على النار ولم يتركها حتى سقط مغشيًا عليــه وكان يبكى على جبل " التوباد" وأما "مجنون لُبنى"فـقد وُجِـد ملقى بين الأحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله.ومن ثم فالفراغ العاطفى يترتب عليه المرض النفسى المؤدى فى النهاية للمرض العقلى والجنون وقِس عليه جميع أنواع العواطف من حب للحيوان أو المكان أو الزمان ..

                                   

   واغربتاه.. واثقافتاه!!   

تحدثت مسبقا عن الغُربة وطبيعتها، والإغتراب العاطفى، وها أنذا اليوم أتحدث عن الإغتراب الثقافى ؛فالذى تختلف ثقافته عن ثقافة الأُُخرفى وطن واحد ،يصير غريبا بينهم؛ لكون الثقافة الواحدة هى لغة التواصل بين الأجيال، وأضرب مثلا على ذلك، حكاية سردها لى أحد المغتربين فى دولة ثرية، قائلا أنَّ معه أموال طائلة، تملأ زكائب وسيأخذها إلى مصر بعد سنوات كثيرة متعددة من الغُربة؛ فرددت عليه ؛وذلك ثراء لإقتصادنا ،بيد أنه سيعوزك الأُُنس بالناس؛ فكما كنت غريبا هنا، فستكون غريبا هناك؛ فتساءل قائلا - ولِمَا؛ فأجبته لأن ثقافتك أمست غريبة عن ثقافتهم،كون الثقافة هى نتاج مجموع الذكريات والمُعاناة والمشاركات الشجية والهنية،  والعادات والتقاليد المشتركة بين الجميع فى الوطن الواحد ،وأنت فى تلك الفترة لطالما ابتعدت عن الوطن لجلب المال :العنصر المادى ذو النفع المزدوج بينك وبين وطنك ،بينما لم توفق فى العنصر المعنوى: وهو المشاركة فى المناسبات المتنوعة بين الأشخاص سواء فى السرَّاء أو الضرَّاء ،وقد اكتسبت ثقافة خارجية قد تزيد على ثقافتهم، إلا أنهامغايرة لهم تماما ،ومن ثم تغدو منبوذا وسطهم، وهذه طبيعة الناس ،وثمة يتحرك المرض النفسى ؛ فحينما تحن لحبيبتك يوما ما عند عودتك؛ فتجدها زوجة لرجل آخر أنجبت منه أطفالا؛ فحتما ستنكر وجودك وقد أسدلت ستائر النسيان على ذلك الماضى الذى كان مُفعماً بالأمل وتدفق الحياة، وإذا حادثتها ستتضرع إليك، دامعة بالرجوع من حيث أتيت ،مجامِلة  لك بالترحم على أيامك الخالية؛ فقد أمسى حبا ضائعا ، إذا  تم إحيائه فلن يجلب إلا الخراب والدمار؛ فأين من عينيك هاتيك الليالى وهى تنصت لإخباريات  "سجع" القمارى، فقد تعود الناس عندما يسمعون سجع صوت القمرى يقولون أن هنالك غائبا سيعود وأنت ياصديقى لن تعود ولن تفوت وتذكر قوله تعالى:" وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ "القصص(76)،وقوله": فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ" القصص (81)