قصة موسى عليه السلام مع الخضر كما وردت في الحديث الشريف

قصة موسى عليه السلام مع الخضر كما وردت في الحديث الشريف  

 حدثنا علي بن عبدالله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفًا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بن إسرائيل، إنما هو موسى آخر‏.‏ فقال كذب عدو الله، حدثنا أبي بن كعب عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن موسى قام خطيبًا في بني إسرائيل فسئل‏:‏ أي الناس أعلم‏؟‏ فقال أنا‏.‏ فعتب الله عليه إذ لم يردّ العلم إليه فقال له‏:‏ بلى، لي عبد بمجمع البحرين هو أعلم منك‏.‏ قال أي رب ومن لي به‏؟‏ ـ وربما قال سفيان‏؟‏ أي ربّ وكيف لي به‏؟‏ ـ قال تأخذ حوتًا فتجعله في مكتل، حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال‏:‏ فهو ثمه ـ وأخذ حوتًا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتى إذا أتيا الصخرة وضعا رؤوسهما، فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر، فاتخذ سبيله في البحر سربًا، فأمسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق ـ فقال هكذا مثل الطاق ـ فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما، حتى إذا من الغد قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبًا‏.‏ ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث أمره الله، قال له فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبًا، فكان للحوت سربًا ولهما عجبًا، قال له موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصًا ـ رجعا يقصان آثارهما ـ حتى انتهيا إلى الصخر، فإذا رجل مسجّى بثوب، فسلم موسى فرد عليه فقال‏:‏ وأنّى بأرضك السلام، قال أنا موسى، قال‏:‏ موسى بني إسرائيل‏؟‏ قال نعم، أتيتك لتعلمني مما علمت رشدًا‏.‏ قال يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه، وأنت على علم من علم الله علّمك الله لا أعلمه‏.‏ قال هل أتبعك‏؟‏ قال‏:‏ إنك لن تستطيع معي صبرًا، وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرًا ـإلى قوله ـ إمرًا‏.‏ فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت سفينة كلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول‏.‏ فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر في البحر نقرة أو نقرتين، قال له الخضر يا موسى، ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر‏.‏ إذا أخذ الفأس فنزع لوحًا، قال فلم يفجأ موسى إلا وقد قلع لوحًا بالقدّوم، فقال له موسى‏:‏ ما صنعت‏؟‏ قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها، لقد جئت شيئًا إمرًا‏.‏ قال‏:‏ ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرًا‏؟‏ قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرًا‏.‏ فكانت الأولى من موسى نسيانًا، فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان، فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا ـ وأومأ سفيان بأطراف أصابعه كأنه يقطف شيئًاـ فقال له موسى‏:‏ أقتلت نفسًا زكية بغير نفس لقد جئت شيئًا نكرًا‏.‏ قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرًا‏؟‏ قال‏:‏ إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرًا‏.‏ فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما، فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقض مائلًا ـأومأ بيده هكذا، وأشار سفيان كأنه يمسح شيئًا إلى فوق، فلم أسمع سفيان يذكر ‏(‏مائلًا‏)‏ إلا مرة ـ قال‏:‏ قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا، عمدت إلى حائطهم، لو شئت لاتخذت عليه أجرًا‏.‏ قال هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما تستطع عليه صبرًا، قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏‏(‏وددنا لو أن موسى كان صبر فقص الله علينا من خبرهما‏)‏‏.‏

من يزرع الحُب يجنِ الرخاء

                                               

البروف بيصبح عـ الحبايب الأعزاء

                                           

كم بطن للنحلة؟!

                                                            كم بطن للنحلة؟!

 اقرا من سورة النحل: 

(يخرج من بطونها شراب...)

ولماذا قال رب العزة بطونها بالجمع ولم يقل بطنها بالمفرد ؟؟

تبين ان النحلة فيها ثلاثة بطون تاخذ الرحيق ويدخل للبطن الاولى فترة ثم يفتح صماما فينزل الى البطن الثاني. الذي يحوله إلي عسلا

وفي نهاية البطن الثانية صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن الثالثة الا للضرورة وبشيء قليل والبطن الثالثة فيها احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها

وعندما تعود النحلة الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثانية من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخلية -وليس من امعائها.

سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- سبحان من أبلغنا بأن للنحل بطون وليس بطن واحدة - سبحان الله!!!

(أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها)

مع إشراقة شمس اليوم يشرق تفسير الإمام الإدفوى فقد صدر المجلد الأول من تفسير " الإستغناء" مخطوط مطبوع والحمد لله أنه أخيرا خرج للنور يحوى مقدمة الإمام وتفسير فاتحة الكتاب وسورة البقرة ثم تأتى بعد ذلك السلسلة/ أسرة الشروق الإدفوى

إضافة شرح