هدية 6/10/2016لإحتفالات أكتوبر العظيم فيلم لـد. محمد فتحى محمد فوزى - إد...

حمّشل كتاب شخصية مصر للدكتورة نعمات أحمد فؤاد رحمها الله وغفر لها

حمِّل كتاب شخصية مصر للدكتورة نعمات أحمد فؤاد:

https://drive.google.com/file/d/0B2pKymWeTWoQZ0VwZnc5d2l0RjA/view?usp=sharing

أ. د. نعمات أحمد فؤاد- البقاء لله لكِ الرحمة والغفران وألهم آلكِ الصبر والسلوان- د. محمد فتحى فوزى

          أ. د. نعمات أحمد فؤاد- البقاء لله لكِ الرحمة والغفران وألهم آلكِ الصبر والسلوان

            د. محمد فتحى فوزى

أ. د. نعمات أحمد فؤاد- البهنسا الغراء المنيا

المبهرة بعذوبتها د. نعمات أحمد فؤاد… فلا أجمل من أن تقرأ لهذه المتيّمة بمصر.  وعندما تريد أن تعرف عن مصر تاريخا وحضارة وواقعا فلا يجب أن تضل طريقك عنها.

على رقة هذه الجميلة، تجدها تدق الأرض بقدميها برفض غاضب عندما يتسآل أحدهم: “وهل لمصر في العصر الحديث انجازات؟” ثم تغرس قلمها في مداد نبعه نيل مصر لترد بثبات العالِم وثقته، مستدعية لومضات من تاريخ مصر الطويل وبما قدمته في جميع المجالات .. هندسة وقانون وتعليم… الخ

وتقول: “مصر لم تفقد شيئا من خصائصها ومنها المقاومة والعطاء، ولكن الضيق بالقهر وتواليه تغيب معه الرؤية وتغيم المرئيات.”

وعندما يُتهم المصري بالخنوع والخضوع تقول من فهمت هذا المصري الذي أعجز الكثير عن فهمه:

“إثنان يثور لهما الشعب المصري الزارع أعتى ما تكون الثورة … إذا مس عرضه أو مس في رزقه.  أما الحكم فلا يعنيه كثيرا… إن قصارى ما يطلبه الشعب المصري من الحاكم، العدل أو عدم الجور على الأقل.”

وعن المصري أيضا تقول: “ذلك الشعب الذي كان يقول عند التهديد أو الوعيد: يعني المدنة هتقع ولاّ البحر هيجري مقبل؟” أي لا يهمه إلا الدين الذي ترمز اليه المئذنة والنيل الذي يسميه البحر إذا غير اتجاهه وجرى من الشمال إلى الجنوب.”

وتقول: “هذا الشعب الذي يغمزه الغريب، ويتعتب القريب، بغمزه بعدم المقاومة، خرجت منه أول ثورة شعبية في التاريخ، ثورة منف في الدولة القديمة الفرعونية في الأسرة الخامسة في عهد الملك أوناس.”

ولمن يقول مصر كغيرها من البلاد، ترد: “لقد كان صلاح الدين في سوريا وابن عمه ملكاً عليها واجتاحها الصليبيون واستولوا على بيت المقدس، فلماذا لم ينتصر صلاح الدين في سوريا؟  إذن انتصاره في مصر وراءه عوامل مصرية.”

وبقدر حبها لمصر وذوبانها فيها بقدر معرفتها بعيوبها ومشاكلها، فلا تتورع عن ابرازها بوضوح ثم الدخول في معارك شهيرة ومعروفة على مدى عمرها دون كلل، ومنها معركة النفايات الذرية ومشروع هضبة الأهرام… الخ.

إذاً هي ليست في برج عاجي… لأن من يقرأ كلامها يشعر بأنها شاعرة حالمة ومدلهة بحب هذه الأرض.

تجدها تتحدث عن حكم الفرد أو الحكم السلطوي في مصر والعالم، وتوظيف الدين في السياسة، والأقباط والمسلمون، الإعلام والإعلام المضاد، حكم الفرد والأمراض الاجتماعية واستعمال القوى البشرية، وفي النهاية: القضية واقتراح خطوط عريضة لحل المشكلات التي تراها.

تقول تلك الجميلة التي لا تقبل إلا بمصر كاملة بتاريخها الممتد من يوم خلقها إلى يومنا هذا فتقول:

“نحن لا نفرط في يوم واحد من عمر مصر ولا في عطاء واحد من معطياتها وعطاءاتها وحضارتها، فمصر عندها هي مصر الفرعونية ومصر المسيحية ومصر الإسلامية ومصر الحديثة في يقين عقلي ووجداني جامع وشامل.”

للرانين بأنظارهم والمتعلقة أعناقهم بالغرب والشائحين بوجوههم بعيدا عن أرضهم تقول:

“فمن لا ماضي له يتيم حضاريا، فقير معنويا وإن كان أغنى الأغنياء.”

لمحبي مصر ولفاقدي الأمل فيهاكان هذا الكتاب…

صادر عن دار نهضة مصر- 135 ص

عيد ميلاد سعيد د. محمد فتحى فوزى

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .. د. محمد فتحى فوزى

             فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ (الأخير)
                                       د. محمد فتحى فوزى
                                               

                                                         

فقد تخلى عنه أقرب الناس إليه لهذا أدركه حزن قاتل ومرارة وحسرة عظيمة بخيانة بن عمه الشيخ اسماعيل الذي ضاعت بسبب خيانته هذه كل آمال شيخ العرب همام وتحطمت إمارته وزال ملكه .!!

خرج شيخ العرب همام من مقر حكمه فرشوط وإتجه جنوباً إلي إسنا

بعد ان قصمت الخيانة ظهره و فتت في عضده إذ أدرك أنه لن يبقى له شئ بعد أن خانته عشيرته وتخلى عنه أقرب الناس إليه

لهذا أدركه حزن قاتل و اضطر إلى التقهقر و خرج من مسقط رأسه

وموطنه وعاصمة نفوذه و مجده فرشوط ومات

( مكموداً مقهوراً قرب إسنا )

في أول نوفمبر 1769 م / 8 من شعبان 1183 هـ

و كان في نحو الستين من عمره .

وبعد خروج شيخ العرب همام من فرشوط دخلها محمد بك أبو الذهب ورجاله

ونهب ما بها من أموال شيخ العرب همام

وأخذ ما كان بدياره وديار أقاربه و أتباعه من ذخائر وغلال

ثم رجع إلى القاهرة و بصحبته درويش

أكبر أولاد شيخ العرب همام الذي قدمه الهوارة و أشاروا عليه

بمقابلة محمد بك ففعل .

وقام علي بك الحقير بتوزيع أراضي الصعيد بين الملتزمين

وقد تعرض أبناء الصعيد لأنواع عديدة من المظالم

التي كان يتعرض لها الفلاحون من باقي أنحاء مصر من نهب الأعراب و ظلم الملتزمين و إثقال كاهلهم بالضرائب الجائرة .

وبوفاة شيخ العرب همام

انتهت تلك الشخصية الفريدة في عصرها وتقرر النصر النهائي لعلي بك

الذي تخلص من آخر قوة كانت تؤرق مضجعه

وتقف عقبة في سبيل فرض سيادته الخالصة على الصعيد

فغدا علي بك بوفاة شيخ العرب همام سيد مصر كلها و صاحب النفوذ المطلق فيها .

يقول المؤرخ المصري احمد محمود عمر عن مكان دفن شيخ العرب همام إنه وفقا للوثائق التى لا تزال باقية، فإن همام شيخ العرب بعد هزيمته من المماليك اتجه إلى المطاعنة وعاش بها مدة تقترب من 5 أشهر قضاها فى دواوين أصدقائه وهم الشيخ عمر تركى والشيخ حسن سليم اللملومى اللذان كانا يقيمان فى قرية

أصفون المطاعنة أما فى قرية كيمان المطاعنة التى مات فيها فكان يقيم عند الشيخ محمد معمر القاضى، وأيضا عند الشيخ الشافعى عسكر والشيخ حسن سعد صالح، وعلى حمد تميم من قرية طفنيس وكانت العائلات تتصارع فيما

بينها لتنال شرف الحصول على وقت لضيافة عالى المقام الجناب الأعظم شيخ العرب همام كما أن إقامته لم تكن على الدوام استضافة من عربان المطاعنة بل كان يتكفل بحاشيته التى جاءت بعده ولا يزال أحفادها باقين فيها حتى الآن.

مدفن شيخ العرب همام

وأوضح الشيخ عمر أنه وفقا لكتابات المؤرخين، عن الأيام الأخيرة فى حياة شيخ العرب همام وموته فإنها تذكر أنه مات فى ناحية إسنا ودفن فى قرية قامولا ومابين إسنا وقامولا مسافات كبيرة لكن تحليلياً فى ضوء انتفاء وندرة

الأدلة والوثائق فإن رواية أهل قمولا أقرب إلى الواقع وقد يكون الشيخ مات بالفعل فى كيمان المطاعنة وحاول أهله دفنه فى فرشوط مسقط رأسه مستخدمين المركب الذهبى فى نقله لكنه تعطل أمام قرية نقادة وتم دفنه فيها...

كان شيخ العرب همام رجلاً عظيماً وصاحب شخصية جديرة بالبحث والدراسة ولو لم تتحالف عليه قوة اكبر من طاقته ناهيك عن خيانة بن عمه الشيخ اسماعيل له لكان له في تاريخ الصعيد شأناً اعظم واكبر مما كان عليه ...

وظلت ذكرى شيخ العرب همام محفوظة على ألسنة كثيرين في أشعار ومواويل تأثر أصحابها بانهيار حلم الفارس الهواري يقول الشاعر في موال

قم يا همام وروح سنار ** وازرع وقوِّت عيالك

فرشوط قادت عليك نار ** والبيه عـدي وجالك

في الأبيات السابقة ينادي الشاعر على شيخ العرب همام متمنيا 

لو كان قد اتجه إلى مملكة سنار في السودان بعيدا عن فرشوط

 وغضب البيه محمد بك ابو الدهب وهي الحسرة التي استخدمها

الشاعر في موال آخر ينعي ذكرى قصر الأمير همام الذي قيل انه

ضم 90 غرفة وتخرب على يد محمد بك أبو الدهب رجل السلطة

المملوكية

هياك يا باب هياك ** بس ضبتك غيروها

تسعين أوضة وشباك ** في تلا يلك كسروها

    وما كان قيسٌ هُلْكه هُلْكُ واحدٍ**ولكنّـه بُنيانُ قومٍ تهدّمـا

بهذا تنتهى ملحمة أمير الصعيد بمصر " شيخ العرب همام"

&

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المراجع:*هاني عسران الهواري-وكنيته أ بو محمد الصعـيدي

*قسم التاريخ الاسلامي / منتدي فرسان السنة